#හොඳටමට්‍රැක

මේ වගේ ට්‍රැකිං පිරුණු දේශයක ඉපදීම ඇත්තටම ආඩම්බරයක්කෝයි. අර කාලෙකට කලිං කිව්වත් වගේ මේ රටේ ඉපදෙන්න පිං කරන්නෝන තමයි. මේක ලියන්නෙත් කසනවට නෙමෙයි, බලං ඉඳලා හිනාවෙලා තව හිනාවෙන්න දේවල් ලැබෙන වේගෙට මේ ටික කියාගන්න කලිං මැරුණොත් තව හිනාවෙන්න ඉන්නෞංට මේ ටික මිස් වෙලා මං ගියාම උං ඉතුරු වුණොත් අපරාදේ නිසා.

දැං බලහංකො අච්චර ගේමක් දෙනවා පුක ඉරාගෙන මේ කොවිඩ්විනයෙන් ආරක්සාවෙන්න. ඉස්සර කෑම කන්න කලිං අත නොහෝදපු උනුත් විනාඩි පහකටවත් සැරයක් අත් හෝදගෙන මාස්ක් එකක් නැත්තං ගමේ උං එකතු වෙලා බලෙං බන්ඳපු ලේංසුවක් හරි බෙල්ලෙ බැඳගෙන (නෑ බෙල්ලෙංනේ හුස්ම ගන්නේ ඒකයි) ඇසට නොපෙනෙන මේ මහා භයංකාර වෛරස් රාජයාගෙන් ආරස්සාවයි සිහිකටයුතුයි කියලා කෑම කන්නේ. පෝලිං වල මාස්ක් එක මෑත් කරලා ඩැබ් කරං කණ ගාව ඉඳං කහින්නේ. ජොබ් කරපුංට ජොබ් ගෙදර වැඩ එක්ක පැටළිලා, ඉච්චෝලේ ගිය උංට ගෙදර වැඩ නැති නිසා ගෙදර වැඩ වැඩිවෙලා. ගෙදර ඉන්න ඇල්කොහොලික් බේබදු හැතිකරේට බඩු නැතුව ට්‍රැක පැනලා ගෑණුංට ගහලා. ගෑණුංගෙ වළං ගැටි බෙල්ලෙ දාගත්තු පුරුෂ රත්න නොඑක් දුක්ඛිත තත්වවලිං ටික්ටොක් දාං ලයිව් ඇවිල්ලා. සෞඛ්‍ය සේවාවල උං පුක උල් කරං ගේම ගහනවා, අත්‍යාවශ්‍ය සේවාවල උං ට්‍රැක පන්නගන්න ඔන්න මෙන්න තියං පිස්සුවෙං වගේ ඒ මේ අත දුවනවා, ඒ අව්වැස්සේ මාජ්ජ වල කට කැඩෙනකං අරකයි මේකයි එළියට යන්නෙපා ටමහිකෙයි තේරුං ගනිංත්තෝ තොපේ අපේ ඔක්කොගෙම හොඳට මේවා කරන්නේ කියාගෙන මැරෙනකං බෙරිහං දෙනවා.

එහෙව් වෙලාවක අර මාජ්ජ වලමයි අනෙක් මාජ්ජ වලයි කොහෙවත් යන, ආගම නළලෙ තියාගත්තු “විජ්ජාත්මක” පකෙන්තුවො ටිකක් රිංගගෙන අලිපුණ්ඩෙං නෑ ඒම නෙමෙයි මේමයි මේක වෙන්ඩෝන, දැං බලංඩ අනාදිමත් කාලෙක පටං, ඖරුදු හයදාස්පන්සීයක් පැරණි අපේ පෞඩ ඉතිහාසික්කෙක ගොඩ නැගෙන්න උරුම කරපු, ඒ අපේ මහා පුරුස රත්නය දේශනා කරපු දේ, උංදැ මේ වගේ අවස්ථාවල ටැප් ඩාංසිං කරපු හැටි, දියබුං ගාපු හැටි, බඩපිනුං ගහපු හැටි, මෙන්න මේ පොතේ මේම මේම තද තද අකුරින් සඳහන් වෙනවා, මේන්න මේ අයුරින් වැඩ කළාම විද්‍යාත්මක ලෙස කලාත්මක අයුරින් වෛරසය උප්පැන්නෙ සඳහන් විසි දෙවනි කොටුවෙන් පෙන්නුම් කරන කුජ උල් වෙලා විෂ්ණු බුල කෙළලා සමණලයා කඳු නැගලා, කාර්මිකව විනාස වෙලා යනවා, එකී පිනට මේ පව් කැපිලා මරණයට කැප වූ ගව මස් නොකෑ යුතුයි මොකද රට ගවයන් වගේ වෙජිටේරියන් උංට කොවිඩ්දහනවය හැදෙන්නෑ, සිගරට් ගහන, අරක්කු බොන, බුලත් කන, ගංජා උරන, කුඩු ගහන, ගෙදර අයිස් ගහලා ලෝකෙ බේරගන්න, ටැබා පිල් දාන, ස්ටෑම්ප් දාලා එහා ලෝකෙ යන, ගෑණු රේප් කරන, මිනී මරණ, මත්ද්‍රව්‍ය විකුණන, ළමා අතවර කරන, ආගම්වලට අපහාස උපහාස කරන, මෙලෝ දහමක් නැති, ජාතියක් ජම්මයක් නැති, නිරා, ජෙපි, සීයට ඇටදෙකේ, විජාතික බලවේග කට්ටලවල තෙල් සල්ලිවලිං දුවන, ඕකුං ඔහොම්මමයි හැමදාම කළේ හැමදේම අපිට කෙළවන්න, දැක්කනේ උංගෙ වැට අඩියක් ඇවිදලා, කැරි කුණු ලෝබෞකන්නොංට කැත්තෙං කොටන්නෝන, අපේ ජාතියේ නොවන ආං අර ජාතියේ උංට, (*දිග හුස්මකට ඉඩ*) කොවිඩ්දහනවය ඒකේඒ කොරෝනා වෛරසය ආසාදිතව ඔවුන් නිරෝධායනයට නොගොස් කෙලිම්ම නිරාගමනයට (ඒ කිව්වේ අපායේ පලයං කියලා) ලක්වේවා එකී පිං බෙලෙං අපත් අප අනාදිමත් කාලයක පටන් අයිතිය වෙනුවෙන් යුධ වැදුණු අපේ මුතුන් මිත්තං ලේකැරිකර බෙදා දං දී මිහිදං වුණු මේ පුණ්‍ය භූමිය රැකෙත්වා, අපත් ඒ සමගම කිකිළියක් දැං දැමූ අත්‍යුත්තම බිජුවටයක් මෙන් රැකෙත්වා. බුල්සයි වීමට පෙර පැටියා වැදෙත්වා කියලා ප්‍රාර්ථනා කරනවා කියහංකො.

නිකමට වගේ හිතලා බලහංකො;

හදිසියේවත්, වැරදිලාවත්, කොහෙවත් යන “කරුමෙකට” (මොකද අපි හෙණ වාසනාවන්තයිනේ) මේක ටිකාක් හරි, ජූංජක් හරි, මේන් මෙතක් මීං මිච්චරක් ඥී ඥී මෙතක් විතරහරි, හොඳ විදිහකට ඉවරවුණොත්, ආං ඒ වෙලාවට, ඔයි ඔක්කෝම හැත්ත බුරුත්ත පිටිං,

ඒ අපේ අනාදිමත් කාලෙක සිට පැවතෙන සූස්ත්‍රේ නිසයි, නෑත්තෝ ඒ අපේ අසුවල් අසුවල් දෙයිමේය නිසයි, ටෞඛණ්ඩ ඒ එකක්වත් නෙමෙයි අපි අහවල් හුකමාව එළියට දාලා පැද්දුව නිසයි, හෙලිකොට්ටෞරෙං අතපැංවක්කරපුනිසයි, වගේ බුල්රිඹිටෝක්ස් දීගෙන මරාගන්න පට්ටාං ගත්තම කොහොමද සැප?!

ඒ නිසා, මං කියන්නේ ඔය ඔක්කොමත් හරි;

සෞඛ්‍ය සේවා, අත්‍යාවශ්‍ය සේවා, හදිසි සේවා, ඔක්කෝටම අනිවාර්ය නිවාඩු දීලා, පූජ්‍ය, පූජක, ආගමික, ට්‍රැක්මන්තාස්ලට උංගෙ සුප’හීරෝස්ලගේ කතාවලටානුවම ගේම ගහගන්න ඉඩදෙන්නෝන!

දීලා අහක්වෙලා, ෆේස්බුක්කෙකේ සෑහෙන ගාණක් ඉන්නවාවගේ පෙනුණට, ලංකාවෙ කොහොමත් ආගං විශ්වාස නොකරනෞං ට්‍රැක රුවිතෙට පැනපු අපිවගේ රටහාවෝ ඉන්නේ සීයට ඉතාම සුළු ගාණයි නේ, ඒ සුළු ගාණ මළත් කම්නැත කියලා කොරෝනා පුළුවංනං හදාගෙන හරි, ඒ නැතත් ගෙදරටම වෙලා පුළු පුළුවං විදිහකට ස’වයිව් වෙලා හරි, මේ වෙලාවෙ හිටියනං, ඉතුරුවෙන සොච්චමට ඕන්නං ඔය කතා කියද්දි සුට්ටක් ප්‍රසිඬියේ හිනාවෙලා ගල්පාරක් පොලු පාරක් කාලා සතුටිං හිටියනේ හොඳේ කියලා මේ ලෝකෙං චුත වෙතෑකි.

හා නැද්ද?

© 2020 Pamuditha Zen Anjana (මාරyeah)
“අර්ත්ෆයිට්ස්බෑක්” “අර්ත්ඊස්හීලිං” “හිටං”

#කොඩිවිනය #බඩත්කොරෞණා #හොඳටමට්රැක #සිගරටාරක්කුනැතිවීමගැනපස්සේමළරෝල්වුණාමකියඥ්ඥං #මංයනවා #වළලන්නබැරිනංමළවංකාපං #අපිටපුකෙයි #මංනංබලංඉන්නේතවසොරිමවෙන්නකෙළවෙනකං #ඊටපස්සේහොඳවෙනහිංදානෙමෙයි #ඊටපස්සෙත්තවත්කෙළවෙනනිසා #ඉපදීමදුකක්කෙළවීමසැපක් #ආයේබොක්වෙනවාසුවර් #අපිගියා #covid19 #coronavirus #lka

ත්‍රස්තවාදියාට ආගමක් ඇත

ත්‍රස්තවාදියාට අනිවාර්යයෙන්ම ආගමක් ඇත.

ඌ නිකම්ම ගෙදර නිදාගෙන ඉන්දැද්දි, එක පාරටම උගෙ මැරිච්ච මී බාප්පොච්චි පළවෙනියටම ගෙදර හදාපු ඇල්සේෂන් බල්ලාගේ සර්වබලධාරී හොල්මන හීනෙන් පෙනී සිට;

“එම්බා නරපණුව, නොහුකා මා කියන දේ අසව. අද සිට තා මා ඇදහිය යුතුයි. මා කියන දෑට පිටින් නොයා යුතුයි. මා කියන දෑට පිටින් යන සියලු දෙනා මිථ්‍යාලබ්ධිකයන් වන බව දත යුතුයි. එබැවින් වහා උන් සොයා මැරිය යුතුයි. එසේ මරණ තෝ, එපින් බෙලෙන් මිය ගිය පසු සුර බල්ලෙක් වී ඉපිද සුර බැල්ලියන් දහසක් හා සංසර්ගයේ යෙදෙමින් සදාකල් සැපතෙහි වැසීමේ වාසනාව උදාකරගන්නා බව දත යුතුයි. වූෆ් වූෆ් බුහ් බුහ්, ඒස්වාඃ තුඃ!”

කියා කියන්නේ නැති බවත්,

එකපාරට පුකේ රිංගූ කඩියෙක් පුක්ඛමාර්ගය ඔස්සේ ඇඟ ඇතුළට ගොස් කොළබොක්කේ කෙළවරක් අමුවෙන් හැපුවාක් මෙන් වහාම නැගීසිට හෝ හුකමින් නැත්තං අතේ ගසමින් බඩු යන්නට ඔන්න මෙන්න කියා තිබියදී එජින් කරමින් හිඳ දැන්නං නොහුකන අතේ නොගහන ඔක්කෝම මරන්නෝන කියා සිතා හෝ එළියට දුවගොස් බඩු දසත විසිරුවා මරාගෙන මැරෙන්නේ නැති බවත් නොතේරෙන්නට අපි සූප්පු කටේ ගසා ගත් බබ්බු නොවේ ය.

ඕනෑම ආගමක් අනිත් පැත්ත ගසා පාවිච්චි කිරීමේ හැකියාව ඕනෞත්තෙක්ට තිබේ. එය ඉස්ලාම් ද බුද්ධ දර්ශනය ද කිතුණු දහම ද අන්වෙනත්තුත්තක් ද කියා වෙනසක් නැත. ඔය ඕනා එකක අන්තයකට ගොස් වෙන අර්ථයක් යොදාගෙන, එය හරිම එකයැයි හිතාගෙන, ඒක අනිත් හුත්තගෙපුතාලටත් උගන්වා, ඔළු කා, නොදන්නා යමක් වෙනුවෙන් මියයෑමේ හැකියාව කුඩා කල සිටම පුහුණු කරනුයේ; එකල පටන්ම, මිනිසා අදාළ ප්‍රදේශය තුළ සාමාජයීය ජීවියෙක් ලෙස එක අරමුණකට නාභිගත කරවීමට, අන් අයගේ යහපත උදෙසා පද්ධතිගතකොට හික්මවීමට යොදාගන්නා අතිශය ප්‍රාථමික ආම්පන්නයක් වන, මරණින් මතු සිදුවන්නේ කුමක්දැයි යන්නට උත්තර දීමට ගොඩනගාගත්, මහා උත්තම පූජනීය තත්වයක හෙවත් සියලුම මානුෂික හැඟීම් වලටත් වඩා ඉහළින් පූජාසනයක තබා සරණ යැවෙනු ලැබෙන, අනෙක් සියල්ලටම වඩා පරම වූ සත්‍යයක් යයි ඉපදුණු දා සිට ෆැන්ටසිමය අයුරින් මනසට කාවද්දනු ලබන, ආගම ම බව අමතක නොකළ යුතු ය.

ඔය එසේ ත්‍රස්තවාදියාට ආගමක් නැතැයි කියනා භාගයක් දෙනා; හැමෝටම උපතින්ම ලැබුණු නොඑසේනම් පසුව අහුලාගත්, “අම්මෝත්තෝ මේක තමයි පරම සත්තය, මෙතනිං එහා ආයේ සත්තෞත්තක් කියා එකක් නැතිය” කියා බොක්කෙන්ම හිතාගත්, තමන්ගේ කුට්ටිය හෙවත් ගෝත්‍රික කුලකය වඩා ගෙන, ඔළුවේ තබාගෙන, පුකේ රුවාගෙන, ලොකු කරගන්නට දත කන; ඉන් අන් වෙනත් යමකින් නොලබනා යයි සිතන සැනසීමක් හෝ, මෙලොව නොලබන සැපක් සොයන රේස් එකේ හිරවුණු උන්දැලාම වීමත්, අනෙක් භාගය; තමන්ගේ විශ්වාසයට, මතවාදයට එසේ කීමෙන් ලොකු ‘හයියක්’ එන නිසා එසේ කියනවුන් වීම ඒ විහිළුවේම කොටසක් විනා අනෙත් යමක් නොවේ.

මං දැනං හිටියේ නෑ, මට මතක නෑ, මට කිව්වේ නෑ, මං දැක්කේ නෑ, කියා ජනාධිපති, අගමැති ඇතුළු පක්ෂවිපක්ෂ ඇමති මන්ත්‍රීන් මෙන්ම අනෙකුත් වගකිවයුතු නිලතලලත් සියල්ලන්ටම ඕනෑමෞත්තකින් බේරීමට හැකි වුව ද, අනෙක් ඕනෑම නීතිමය කාරණාවක දී, ආ මං එහෙම නීතියක් දැනං හිටියේ නෑ කියා බේරීමට, සාමාන්‍ය රටවැසියන් වන ඔබට හෝ මට අවසරයක්, අවකාශයක් කොහෙත්ම නැත.

එලෙසම;

“බළඥ්ඥ ඊගුල්ලාං ඊක විරදියටහ් අරාං නී, ඊඛහ් හරියිටි ගත්තිම මීමයි, උං අපී ආගමී නිමී, ඊක අපී ආගමේ විරදක් නිමී ඥී!” කියා අත පිහිදාගැනීමට ඔබට නොහැක.

ඕනෑම ආගමක් අදහන යහපත් හා බුද්ධිමත් මිනිසුන් සිටින බවත්, එමෙන්ම ඕනෑම ආගමක් අදහන අයහපත් පුද්ගලයන් මෙන්ම ගොබ්බ ගොං හරක් ද සිටින බවත් තේරුම් ගත යුතු ය.

එනිසා;

මේ හත්පොළේ විහිළු කිරීම් නවත්වා ආගම් පූජාසනවලින් මේසයට ගෙන; ත්‍රස්ත්වාදී ක්‍රියා හෝ බලහත්කාරකම් හෝ මනුෂ්‍යයාට හානිකර ක්‍රියා හෝ ඉටුකිරීම උදෙසා යොදාගනු ලබන, එලෙස යොදාගැනීමට හැකි, එලෙස අර්ථ දක්වාගත හැකි සියලුම “අතිශය පූජනීය” වගන්ති, සංකල්ප, කතා, කවි යනාදී එකී මෙකී නොකී ඕනෑමෞත්තක්, ප්‍රශ්න කිරීමට, විවේචනය කිරීමට, උපහාසයට ලක් කිරීමට විවෘත කිරීම, ඒ ඔස්සේ සංවාද ගොඩනැගීම, නූතන ලෝකයට අනුව යල්පැන ගියෞත්තවල් තම තමන්ගේ ආගම්වලින් ඉවත් කරගැනීම, සහ ආගම යනු අනෙකුන් මැරීමේ ආයුධයක් හෝ ආම්පන්නයක් නොවන බවත්, හිත හදාගැනීමේ නිවා ගැනීමේ ආම්පන්නයක් විය යුතු බවත්, තමන් පරම යැයි විශ්වාස කරනා සත්‍යයට අමතර සත්‍යයක් සමහරවිටෙක පැවතිය හැකි බවත්, කුඩා කල සිට ඉදිරි පරම්පරාවලට ඉගැන්වීමේ වගකීම ඔබ සතු ය.

නොඑක් ගොබ්බ ආගමිකයන්ට ගොබ්බ වැඩ කරන්නට නොදීමේ වගකීම, තමන් බුද්ධිමත් ආගමිකයෙක් යන්න සිත්දරා දිවිගෙවන ඔබ සතු ය.

එසේ නොමැතිව;

ත්‍රස්තවාදියාට ආගමක් නැත යන්න පුනරුච්ඡාරණය කරමින්, තම තමන්ගේ මුහුණු වල පවුඩර් ගාමින්, දෑත පිහිදාගන්නා ඔබේ ආගං කිල්ලෝට, ලේ වලින් පුරවන්නට ගොබ්බයන්ට ඉඩ දෙන ඔබත්, ප්‍රශ්නයේ කොටසක්ම බව තේරුම් ගැනීම මැනවි.

© 2019 Pamuditha Zen Anjana